Wolbert Smidt
580 California St., Suite 400
San Francisco, CA, 94104
Erythräa - Eritrea
2006, Erythräa – Eritrea, Kurze Entstehungsgeschichte bis zur Ankunft der Deutschen Aksum-Expedition, in: Steffen Wenig (hrsg. in Zusammenarbeit mit Wolbert Smidt, Kerstin Volker-Saad und Burkhard Vogt): In kaiserlichem Auftrag: Die Deutsche Aksum-Expedition 1906 unter Enno Littmann, vol. 1, Aichwald: ...
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Die äthiopischen und eritreischen Mittler
Die äthiopischen und eritreischen Mittler, in: Steffen Wenig (hrsg. in Zusammenarbeit mit Wolbert Smidt, Kerstin Volker-Saad und Burkhard Vogt): In kaiserlichem Auftrag: Die Deutsche Aksum-Expedition 1906 unter Enno Littmann, vol. 1, Aichwald: Linden Soft Verlag 2006 (Forschungen zur Archäologie ..., 2006
Deutsche Briefe von Athiopiern aus der Protestantischen Mission (1869-1878)
Die äthiopistische Epistolographie hat aufgrund der Veröffentlichungen von Sven Rubenson, insbesondere seinen Acta Aethiopica, zu Recht eine große Aufmerksamkeit erfahren. Ihre Bedeutung für die Geschichtsschreibung ist kaum zu unterschätzen, da äthiopische Briefe oft die einzigen noch erhaltenen Dokumente sind, die direkt von den Ereignissen berichten. Sie geben obendrein -im Gegensatz zu Berichten von Ausländern -einen "inneren Blick" wieder. Sie sind damit wichtige Quellen nicht nur für historische Ereignisse, sondern auch für deren lokale Wahrnehmung. Sie sind Zeugnisse dafür, welche Erklärungsmodelle für Glück und Unglück zur Verfügung standen (z.B. Hungersnot als Strafe Gottes), wie Menschen auf Ereignisse reagierten und sie bewältigten. Sie geben Auskunft über Beziehungsgeflechte, Konflikte zwischen verschiedenen politischen und religiösen Gruppen und über die Geschichte einzelner ethnischer Gruppen, aber auch über die langsame, aber tiefgreifende Änderung Äthiopiens auf dem Weg zur Moderne: Eine große Zahl von äthiopischen Briefen steht im Kontext der Begegnung mit Europäern.
Werner Munzinger Pascha: An Orientalist and Ethnographer-Turned-Politician in the Ethiopian–Egyptian Borderlands
Any research history of northeastern Africa, and even any history of social anthropological research across the wider African continent, would be incomplete without discussing the exceptional contribution made by the Swiss ethnographer Werner Munzinger. This article discusses his controversial life history between pioneering ethnographical and linguistic research and imperialist politics. New findings from archives are presented which increase the complexity of our understanding of this pioneer of 19th century ethnographic research and influential (but finally unsuccessful) agent of European and Egyptian political involvement in Northeastern Africa.
Nicola Camilleri, Staatsangehörigkeit und Rassismus. Rechtsdiskurse und Verwaltungspraxis in den Kolonien Eritrea und Deutsch-Ostafrika (1882 -1919), (Global Perspectives on Legal History 19)
Frankfurt am Main: Max Planck Institute for Legal History and Legal Theory, 2021. XIV, 302 S.
2021
Inhalt ai miei genitori Vorwort Die Geschichte dieses Buches ist lang, und lang ist auch die Liste der Menschen und Institutionen, die zu seiner Realisierung beigetragen haben. Ihnen möchte ich meinen Dank aussprechen. Entstanden ist dieses Buch als geschichtswissenschaftliche Dissertation, die im Oktober 2017 an der Freien Universität Berlin abgeschlossen wurde. Den Gutachtern Dieter Gosewinkel und Oliver Janz sowie den anderen Mitgliedern der Prüfungskommission, Sebastian Conrad, Christoph Kalter und Paul Nolte, bin ich zu Dank verpflichtet. Die im Rahmen des Projektes durchgeführte Forschung ermöglichten großzügige Stipendien, für die ich überaus dankbar bin, wie das Elsa-Neumann-Promotionsstipendium des Landes Berlin und das Abschlussstipendium der Fazit Stiftung. Als Doktorand durfte ich nicht nur von der finanziellen Unterstützung des Deutschen Historischen Instituts in Rom und des IEG-Leibniz Instituts für Europäische Geschichte in Mainz profitieren, sondern auch die anregende Arbeitsatmosphäre und den intellektuellen Austausch vor Ort genießen: Den Direktor-Innen, Michael Matheus und Martin Baumeister sowie Irene Dingel und Johannes Paulmann, danke ich sehr herzlich. Dank des Deutschen Akademischen Austauschsdienstes (DAAD) konnte ich im Jahr 2012 zwei Forschungsaufenthalte in Eritrea und Tansania durchführen, die mein Verständnis der Kolonial-und der afrikanischen Geschichte erheblich verbessert haben. Darüber hinaus hatte ich das Glück, die letzte Schreibphase der Dissertation in Hamburg zu verbringen, wo ich Gastwissenschaftler des Hiob Ludolf Centre for Ethiopian and Eritrean Studies der Universität Hamburg war, dessen Direktor, Alessandro Bausi, ich ebenfalls ganz besonders danke. Neben den Forschungskolloquien von Oliver Janz und Sebastian Conrad an der Freien Universität Berlin durfte ich während der Promotion in verschiedenen Konferenzen und Workshops mein Projekt vorstellen: in Pavia, Alghero, Loveno di Menaggio, Rom, Saarbrücken sowie in Budapest. Den OrganisatorInnen und den TeilnehmerInnen dieser Veranstaltungen bin ich nach wie vor dankbar für die vielen Anregungen und die interessanten Diskussionen.
Deutsche Briefe von Aethiopiern aus der Protestantischen Mission: Von der Reichseinigung unter Yohannis IV. bis zur grossen Hungersnot (1879 bis 1889)
This publication presents a collection of letters written by Ethiopians linked with the Protestant mission in Ethiopia, including a few letters by Ethiopian leaders. They are early sources on the intellectual history of modern Ethiopia, produced by the first foreign-trained Ethiopians and their partners in Ethiopia. Some of the letters are written in German in the original, others have only been preserved in a German translation. They are found in missionary archives (often preserved in circular letters) and are so far virtually unknown in Ethiopian historiography. Their value lies among others in the fact that there is a general scarcity of documents written by Ethiopians themselves on their lives, historical events, political and other developments, and theological debates in the country.
Verbindungen der Familie Ustinov nach Äthiopien
2005
An analysis of the Ustinov-Hall family networks in respect to Ethiopia shows a surprisingly intense involvement of family members in Ethiopian history, beginning with a German immigrant to Ethiopia during the zamana masafǝnt until the late Ḫayla Śǝllase’s government. In this article not only the factual involvement of family members is documented. Even more important, the impact of inter-cultural, inter-national origins on the creation of a genealogically based network of individuals ready to serve as cultural “bridges”, or better: practical intermediaries between two cultural spheres, is illustrated with these examples. The reconstruction of the genealogical origins of the family-network in a Sawan (leading?) family gives occasion for the discussion and clarification of transliteration problems, traditions of name-giving and traditions of (originally oral) genealogical historiography.
Die Landbesitzordnung Tigrays
Die Landbesitzordnung Tigrays, in: Abdelkader Saleh, Nicole Hirt, Wolbert G.C. Smidt, Rainer Tetzlaff (Hrsg.): Friedensräume in Eritrea und Tigray unter Druck, Identitätskonstruktion, soziale Kohäsion und politische Stabilität, Münster: Lit Verlag 2008, S. 269-293, 2008
42 Ausstellungstafeln: "Von der Rosen-Gesandtschaft bis heute : 100 Jahre diplomatische Beziehungen zwischen Deutschland und Äthiopien" (2005), Auswaertiges Amt
Im Jahre 1904 startete im Auftrag von Kaiser Wilhelm II. eine Expedition unter der Leitung des Geheimen Legationsrats Friedrich Rosen ins damalige Abessinien. Ziel war der Hof Kaiser Meneliks II, und Ergebnis war die Unterzeichnung eines Freundschaftsvertrages und die formelle Eroeffnung einer deutschen diplomatischen Vertretung in Addis Abeba. Diese Ausstellung des Auswaertigen Amtes, kuratiert und verfasst von Wolbert Smidt, mit historischen Bildsammlungen, stellt die vielfaeltigen kulturellen, politischen und diplomatischen Beziehungen zwischen beiden Laendern mit vielen Illustrationen dar.
Re-imagining Empire: Ethiopian Political Culture under Y ohannis IV (1872-89
This thesis is concerned with the question of how the Ethiopian monarchy reconstructed and reinvented itself after more than a century of decline. It examines the internal dynamics of this process, by utilising primary source materials in indigenous Ethiopian languages. The main sources used are chronicles commemorating the reign of Y ohannis IV, the second of the monarchs who presided over the period widely regarded as marking the beginning of modem Ethiopian history. Chapter 1 outlines the main social and political themes essential for an understanding of Ethiopia in the late-nineteenth century. It deals with the origins of the national ideology, church-state relations, patronclient relations, the economic basis of society and land tenure. I then sketch the historical debate surrounding the period that provides the immediate context for the monarchy of Y ohannis IV. Chapter 2 examines the rise to power of Y ohannis and analyses this process by addressing understandings of authority, leadership and the role of charisma in the Ethiopian context. Chapter 3 examines how Solomonic genealogy and the religious symbols embedded in the glorious past of the monarchy were mobilised by Y ohannis to further his project of imperial reconstruction. Particular attention is paid to his coronation ceremony in 1872, as an example of the mobilization of imperial ideology, here expressed through the pageantry of political ritual. Chapters 4 and 5 look at the functioning of the Ethiopian political scene. Here oral sources supplement documentary material in order to identify new mechanisms and institutions that characterised the political culture of late nineteenth-century Ethiopia. Using historical narrative, reconstructed by tracing the lives and careers of prominent individuals on the political scene, I explain the dynamics of the centrifugal and centripetal forces that characterised centre-periphery relations. Chapter 6 examines the revived structure of the empire based on the concept of the king of kings and his
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History, historical arguments and the Ethio-Eritrean conflict: between xenophobic approaches and an ideology of unity
Stichproben Vienna Journal of African Studies, 2012
Historical arguments play a significant role in the Ethio-Eritrean conflict. Both sides bear on history in order to confirm their opposing political goals, Eritrean independence versus the Ethiopian idea of unity. Discussing existing historical sources on the area, the present article makes shows the relevance of historical authentication for the conflicting sides as well as their consistent misuse of historical facts. It is argued that it is high time for removing historical arguments from the heated debates in the political sphere, and situating them again in the realms of historiography proper. 1 The first Ethiopian-Eritrean conflict ended only in 1991 and led to Eritrean independence (formalized after a UN-supervised referendum in 1993). According to Eritrean historiography, their ʺwar of liberationʺ started in 1961; it developed from local guerilla war into a large-scale war already in the late 1970s. It depends on the perspective if one speaks of a ʺcivil warʺ, a ʺwar of secessionʺ or a ʺliberation warʺ.
Discussing ethnohistory: The Blin between periphery and international politics in the 19th century
Chroniques yéménites, 2006
... such as the Emperors Haile Sellassie I. and Menilek II, the conqueror of the southern kingdoms and ethnic groups (eg Marcus, 1995). ... In a given family, cousins (regarded as brothers by the traditional society) might be Christians and Muslims, a fact which does not affect their ...
The Ottoman Time in Africa -Habes Eyaleti and Turkiyya, 1500-1884: A Bibliography
In the Time of the Ottoman Presence in Africa 5 Million Africans were enslaved and deported out of Africa, manly to Arab Countries, Turkey and Europe. This Bibliography offer an Overview about Publications over an unknown chapter in African History. The Ottmans occupied parts of Eritrea (Habes Eyaleti), the Sudan (Turkiyya), Egypt and Somalia in the Time of 1500 to 1884. Descendents of the African Slaves are still living in Modern Turkey.
Der Einfluss der DAE [Deutschen Aksum-Expedition] auf die politische Symbolik Tigrays: Das Siegel des Gouverneurs von Aksum aus dem Jahre 1907
Der Einfluss der DAE [Deutschen Aksum-Expedition] auf die politische Symbolik Tigrays: Das Siegel des Gouverneurs von Aksum aus dem Jahre 1907, in: Steffen Wenig (hrsg. unter Mitarbeit von Burkhard Vogt): In kaiserlichem Auftrag: Die Deutsche Aksum-Expedition 1906 unter Enno Littmann, Band 3: Eth..., 2017
Teil /: Die De11tsche Akrnm-Expedition Abb. /4 Lnun ~ drr ~r chs im Krri.s •n r • urd nr tcn hrifu.cic hcn • u~ Li umrnm Brirf rrclu i ,1 , U.r -~ und link i •I< G , bi r. ""• ' Jrn •rnrn J n V•trr> ergibt.
DEUTSCHE BRIEFE VON ÄTHIOPIERN 1855-1869 aus dem Umkreis der protestantischen Mission zur Regierungszeit von Tewodros II
Deutsche Briefe von Äthiopiern 1855-1869 aus dem Umkreis der protestantischen Mission zur Regierungszeit von Tewodros II., in: Denis Nosnitsin in collaboration with Sergei Frantsousoff – Leonid Kogan – Basil Lourié (eds.): Varia Aethiopica. In Memory of Sevir Chernetsov (1943-2005), Saint-Pétersb..., 2005
Annäherung Deutschlands und Aethiopiens
„Annäherung Deutschlands und Aethiopiens“: Unbekannte Briefe des Kaisers Menelik II. und seines Gesandten 1907-08, in: Stefan Brüne – Heinrich Scholler (Hrsg.): Auf dem Weg zum modernen Äthiopien, Festschrift für Bairu Tafla, Münster: LIT Verlag 2005 [in Wirklichkeit 2006], 197-224 , 2005
After the first German special envoy Friedrich Rosen bad arrived in Addis Abäba in 1905, a permanent German Legation was set up starting from 1906, the first German minister being Georg Coates; another member of the Rosen mission, Carl Bosch, also continued to play an important role in German-Ethiopian relations, entering into close contact with Emperor Menelik especially in 1907. At the end of that year, Menelik sent one of bis leading courtiers, dä.üazmach Mäshäsha Wärqe, as a special envoy to Germany. Menelik's and Mäshäsha's letters, written on that occasion, show that besides some interest into the furthering of economic relations, the focus of interest of the Emperor was laying on the Ethiopian claims on the monastery Dayr as-Sultan at Jerusalem. He was hoping for a mediation by Emperor Wilhelm Il, who was in good terms with the Sultan of the Ottoman Empire. The last letter in this collection documents the culmination in the early relationship with Germany, Emperor Menelik asking for a German to enter into the services of the Ethiopian State (in fact, as a successor of bis counsellor of state, the Swiss Alfred Ilg).
An Annotated Late Eighteenth Century Map of Ethiopia
Discussion of a late 18th century map of Northeastern Africa, based on Bruce's map, in German language, published by Weigel and Schneider, with handwritten additions and annotations. The great majority of the comments add information, often of great interest, that does not appear on Bruce's map. While we cannot exclude the possibility that these comments simply reproduce information that was provided in the main text of Bruce's five volume work, and in a few instances this must indeed have been the case, the most plausible explanation must be that they provide details collected by an as yet unidentified German traveller in the country at the very end of the eighteenth or in the early nineteenth centuries. Some of the information on local political structures and dependencies are so precise, that this suggests an intimate knowledge about the local situation.
Les Africains de Bâle du 19ème siècle
Avec Londres et Paris, Bâle constitua, à partir du milieu du 19ème siècle, l'un des « centres » de la première diaspora africaine en Europe de l'Ouest. Toutefois, l'origine de cette étonnante présence d'Africains à Bâle n'est pas due aux activités du commerce international qui préoccupaient tant les métropoles de l'Ouest. À Bâle, ce sont les piétistes qui jouèrent le rôle principal dans la création d'une communauté africaine. On peut, en effet, déjà parler d'une véritable communauté, dans la mesure où non seulement les Africains se connaissaient, mais où ils partageaient aussi un sort commun et effectuaient une grande partie de leurs activités ensemble. En revanche, il serait certainement exagéré de qualifier cette communauté de « diaspora » au sens strict du terme. Cette expression ne serait appropriée que si un nombre important d'Africains, originaires d'une seule région, s'était établi de façon permanente dans cette ville, ce qui ne fut pas le cas. Quelques-uns parmi ceux qui résidèrent à Bâle – surtout à partir des années 1850 – venaient de l'Afrique de l'Ouest, mais la plupart était originaire des régions soudanaise et éthiopienne. Une fraction assez considérable de ces Africains mourut à Bâle, mais plus de la moitié retourna finalement dans son pays d'origine. L'observation suivante est importante, puisqu'elle indique une autre spécificité bâloise qui la distingue de Paris ou de Londres : non seulement la motivation. Une étude proposant des biographies des Africains vivant à Paris ou Londres montre qu'une majorité d'entre eux était des anciens esclaves, des serviteurs de personnalités impliquées dans l'expansion commerciale française ou anglaise, ou encore des ressortissants des premières colonies. - Article : Les Africains de Bâle du 19ème siècle, in: Thomas David et al. (eds.): De la traite des Noirs à la fin du régime de l'Apartheid : trois siècles de relations entre la Suisse et l'Afrique (XVIIIe-XXIe siècles), Münster: Lit-Verlag 2005, 209-225
Die Bedeutung internationaler Familien-Netzwerke für die äthiopische Moderne: Ein Fallbeispiel - Verbindungen der Familie Ustinov nach Äthiopien
Aethiopica, International Journal of Ethiopian and Eritrean Studies 8, 29-47 , 2005
Sir Peter Ustinov, der britisch-deutsch-russische Schauspieler und Romancier, gilt heute als der Weltbürger par excellence, als Beispiel für geglückte kulturelle Globalisierung. Nicht nur ist er selbst auf allen Kontinenten präsent, auch seine Vorfahren stammen gewissermaßen aus allen Kontinenten. Seine Großmutter, die Baroness von Ustinov, weckt wegen ihrer äthiopischen Herkunft unser Interesse. Sie und ihre Vorfahren sind Produkte dessen, was man die erste Globalisierung nennen könnte: Äthiopien hatte seit dem frühen 19. Jahrhundert immer mehr, wenn auch vereinzelt, Einwanderer aus Europa und den Ländern des "Orients" angezogen, die in Äthiopien siedelten und dort oft Nachkommen mit äthiopischen Frauen hatten. Dieser Artikel soll keine Familiengeschichte sein, aber im Sinne der Netzwerkforschung die äthiopischen Beziehungen der Familie im historischen Kontext beleuchten, soweit überhaupt rekonstruierbar. Dies folgt der Überzeugung, dass die internationale ebenso wie die sehr lokale Politik unter anderem auf zum Teil ganz individuell gewachsenen Beziehungsnetzen aufgebaut ist, und es sich daher lohnt, solche Beziehungen in Details zu rekonstruieren. Leider ist dieser sehr private Teil internationaler Beziehungen der Forschung immer nur sehr bedingt zugänglich. Dieser Artikel kann daher nur auf mehrere nicht immer zusammenhängende, zum Teil aus privaten Überlieferungen und aus Privatsammlungen stammende Detailbeispiele für die Beziehungen der Familie nach Äthiopien hinweisen. See also: Abstract: African Studies Abstracts Online No. 16, 2006, Leiden: African Studies Centre, ISSN 1570-937X, ASC Leiden abstract in: http://www.ascleiden.nl/Library/abstracts/asa-online/pdf/ASAOnline2006-16.pdf An analysis of the Ustinov-Hall family networks in respect to Ethiopia shows a surprisingly intense involvement of family members in Ethiopian history, beginning with a German immigrant to Ethiopia during the zämänä mäsafént until the late Òaylä Íéllase’s government. In this article not only the factual involvement of family members is documented. Even more important, the impact of inter-cultural, inter-national origins on the creation of a genealogically based network of individuals ready to serve as cultural „bridges“, or better: practical intermediaries between two cultural spheres, is illustrated with these examples. The re-construction of the genealogical origins of the family-network in a Šäwan (leading?) family gives occasion for the discussion and clarification of transliteration problems, traditions of name-giving and traditions of (originally oral) genealogical historiography.
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