Medieval urban history

In the fifteenth century, the north-west of Italy was notable for the proliferation of settlements of
Observant friars following the widespread popularity of Mendicant friars in previous centuries.
Signs of a cultural and religious reawakening were to manifest themselves in the late 1400s, when
the Friars Minor were to inspire a second wave of popularity that would lead to the building of a
number of Observant convents. It was a significant and vast settlement phenomenon, inspired by
renewed “Franciscan” ideals linked to the original ethical and social vision of this community of
friars, based on the “re-assertion of isolation and marginality” as characteristic elements that defined
these new communities.
The study with the analysis of a little-known case, Novara, in the Observant Province of Milan, and one of Saluzzo, in the Province of Genoa, wishes to outline the architectural features of the Observant convents, the models and the use of space architectural sacred.

Keywords: observant churches, architectural models, liturgical themes, rood screens.

E sempre uma satisfacao renovada poder apresentar uma nova edicao da Revista Semestral Raizes e Rumos – uma publicacao da Pro-Reitoria de Extensao e Cultura (PROEXC) da Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro (UNIRIO). O dossie dessa oitava revista – Conscientizacao em Extensao: experiencias e saberes sustentaveis – reflete preocupacoes profundas que entrelacam Homem e Natureza, uma relacao ancestral sempre pautada por uma interdependencia de equilibrio instavel, que parece ja ter forcado todos os limites aceitaveis.

Los monarcas aragoneses del final de la Edad Media debieron solicitar a los representantes de sus territorios reunidos en Cortes la financiación de su proyecto mediterráneo. En este trabajo nos ocupamos de un caso en el que Martín I eludió este mecanismo y negoció en Aragón acuerdos puntuales para financiar la última gran armada sobre Cerdeña (1409). De manera singular, cedió la administración de estas cuantías a Benvenist de la Caballería y Ramón de Casaldáguila, dos grandes financieros asentados en Zaragoza acreedores de las instituciones aragonesas.
                                                *      *      *
In  the  late  Middle  Ages,  Aragonese  monarchs  often  sought  financial  aid  from  the  representatives  of  their  territories  gathered  in  parliaments  to  fund  their  Mediterranean endeavours. This study examines a case in which King Martin I avoided this mechanism and negotiated specific agreements in Aragon to finance the  last  major  fleet  to  Sardinia  in  1409.  In  a  unique  move,  the  king  entrusted  the administration of these funds to Benvenist de la Caballería and Ramón de Casaldáguila, two prominent financiers based in Zaragoza who were creditors to the Aragonese institutions. This delegation of extraordinary fiscal management illustrates the inclusion of a financial sector within the power structure of the Crown of Aragon through its involvement in the royal administration. Additionally, the existence of a booklet of accounts allows for an analysis of the human capital mobilized  by  the  collaboration  between  a  Jew  and  a  Christian,  as  well  as  the  financial  mechanisms  used  to  secure  liquidity  at  a  critical  time,  following  the  collapse of the large private banks.

«SUCHRAUM WILDNIS» | Freunde sammeln 2 – Ein Projekt zum Jubiläum 2019 des Fördervereins Kunstmuseum Thun / Thun Panorama | Eine Ausstellung ausgehend von George Steinmanns erster Fotografie seiner Serie «Suchraum Wildnis» 2007-2015 mit Tönen aus dem Wald von Marcus Mäder, Klanginstallation «trees: Pinus sylvestris» 2014 | Idee Ausstellungsreihe: Helen Hirsch mit dem aktuellen Vorstand des Förderverein Kunstmuseum Thun: Hans Jürg Schönthal (Präsident), Raffaella Chiara, Markus Däppen, Nicole Ineichen, Stefan Künzle, Gisele Malinverni-Vidal, Ewald Rüfli, Alexia S. Zeller | Auswahl 1. Bild: Sigfried Schertenleib, Präsident 2004–2015 | Auswahl weitere Werke: Denise Künzle, Sara Hauser, Ruedi Senn, Sigfried Schertenleib, Svenia Wälti, Alexia S. Zeller | Projektleitung und Moderation: Sara Smidt, Leitung Abteilung Kunstvermittlung | Projektbegleitung aktueller Vorstand: Alexia S. Zeller

Introducere ' I. Excurs istoriografie II. Ascendenţa lui Radu Mihnea III. împrejurări interne şi externe ale preluării puterii 41 IV. Regimul politic. Legitimarea puterii V. Faţă în faţă cu străinul. Imaginea "celuilalt" VI. Tradiţie şi înnoire culturală VII. Orientări externe

Della multiforme attività di Leonardo da Vinci, le cui testimonianze artistiche e documentali sono sparse tra Italia e Francia, meno noto è il suo contributo al mondo agricolo, in particolare  tra Piemonte e Lombardia, dove diede avvio a quella che sarebbe diventata la grande risaia d’Europa, e il suo stretto legame con la viticoltura, in quel di Milano, alla Corte degli Sforza. Aspetti oggetto di questo lavoro.

Depuis une décennie, les recherches sur la fabrique et le fonctionnement quotidien des institutions municipales dans les pays occitans médiévaux connaissent un important dynamisme. Ce regain d'intérêt invite au réexamen des conditions de l'émergence des gouvernements communaux aux XIIe et XIIIe siècles, sur lesquelles portera cette rencontre. Le croisement de dossiers relatifs à des localités de taille variable, représentant l'ensemble du Midi - des grandes cités de Marseille, Toulouse et Bordeaux aux petites villes de Saint-Emilion, Najac ou Saint-Rémy-de-Provence - permettra notamment de s'interroger sur les modalités de ce processus, les acteurs de sa mise en oeuvre et leurs rapports avec les autorités seigneuriales.

C es journées consacrées à l'analyse des « objets et contenus » des réglementations de métier se proposent de considérer toutes les sortes de règles qui encadrent les activités professionnelles, qu'il s'agisse de coutumes, de règles éparses prises à des moments différents, ou de statuts de métier. Dans ce dernier cas, le règlement sera considéré en tant qu'ensemble, dans une approche résolument dynamique et comparative. Si, à juste titre, certains articles sont souvent isolés pour rendre compte de tel ou tel aspect de la norme, nous proposons, au cours de ces troisièmes journées de chercher à envisager chaque norme comme un tout qui, certes, n'est pas figé et peut résulter de révisions multiples lui donnant un caractère quelque peu hétérogène, mais n'en demeure pas moins souvent unifié, pour les contemporains, sous une référence unique. La réglementation des métiers sera donc envisagée sous toutes ses formes (écrites et non écrites) notamment par le croisement de différentes sources afin d'en comparer et d'en singulariser autant que possible les objets et contenus, à un moment, en un lieu ou pour un métier ou un ensemble de métiers donnés. C'est, en effet, par l'analyse des contenus que nous entendons chercher à saisir les finalités effectives de la réglementation, et mieux appréhender, au-delà des buts revendiqués dans les préambules de certains textes, les visées sous-jacentes ou implicites de ces normes. Comité d'organisation Philippe Bernardi (CNRS-LaMOP) Caroline Bourlet (CNRS-IRHT) Maxime L'Héritier (Paris 8-HISPOSS/ArScAn) Corine Maitte (UPEM-ACP) Judicaël Petrowiste (Paris Diderot-ICT)

Las relaciones entre las comunidades judias y los concejos municipales en la Edad media hispanica suelen ser caracterizadas por la historiografia como hostiles y signadas por competencia, actuando las oligarquias concejiles como los principales actores de rechazo hacia la comunidad judia y, mas especificamente, hacia su elite. Este trabajo tiene como objetivo centrarse en el caso de la comunidad judia de Toledo durante el siglo XIV y examinar las modalidades a partir de las cuales la misma se relaciono con el concejo municipal de la ciudad, atendiendo, a su vez, a la intervencion de la monarquia en este entramado. Para ello, utilizaremos material tanto historiografico como documental, valiendonos, para este ultimo caso, de la recopilacion de fuentes realizada por Pilar Leon Tello.

El comercio de los tejidos gozaba de una gran vitalidad en la Valencia medieval. Para investigar el mercado textil cotidiano en el siglo XV en la ciudad contamos con una fuente excepcional: los libros de Obligacions i Condempnacions del Justícia de 300 sous, en el Archivo del Reino de Valencia. Éstos nos dan la oportunidad de ir radiografiando este mercado para saber cómo gastaban su dinero los ciudadanos relacionados con este comercio.

Palabras clave: mercado, comercio textil, crédito, justicia, Valencia, siglo XV.

The textile trade enjoyed great vitality in medieval Valencia. To investigate the daily textile market in the fifteenth century in the city we have an exceptional source: the record books of Obligacions i Condempnacions del Justícia de 300 sous, in the Kingdom of Valencia's Archive. These give us a chance to depict that market, to find out how citizens related to this business spent their money.

Keywords: market, textile trade, credit, justice, Valencia, 15th century.

Die konziliare Kirche präsentiert sich in der Liturgiekonstitution Sacrosanctum Concilium als Ritualgesellschaft und damit als eine im soziologischen Sinn komplexe Gruppe, die – zumindest auch und maßgeblich – in der Liturgie gründet.  Dies ist ritual- und normentheoretisch gut nachvollziehbar. Es sind liturgische, nämlich performative Handlungen, die kirchliche Institutionen ins Dasein bringen. Kirche ist institutionelle Größe, weil sie sich performativ – und dabei unter anderem liturgisch – vollzieht. Und sie wäre nicht mehr Institution, wenn sie sich nicht dergestalt vollzöge. Dies gilt unbeschadet dessen, dass sich die Kirche als Glaubensgemeinschaft ebenso als „Netzwerk pastoraler Orte und Ereignisse“  verstehen lässt. 
Basierend auf dieser Erkenntnis ist zu fragen, was die Voraussetzungen sind, auf denen performativ erzeugte und institutionell verfasste Sozialgebilde aufruhen und durch die sie im Dasein gehalten werden. Unser Beitrag folgt dieser Frage in vier Schritten. In einem ersten Kapitel nehmen wir die konziliare Konzeption der Kirche als Ritualgesellschaft in den Blick und klären, inwieweit rituelles Handeln die Kirche als Institution begründet. In einem zweiten Kapitel untersuchen wir die Bedeutung liturgischer Konventionalität für die rituelle Kirchenproduktion und -reproduktion. In einem dritten Kapitel untersuchen wir, inwieweit die Beständigkeit liturgischer Ordnungen davon abhängt, neue Konventionen zu integrieren. In einem vierten Kapitel fokussieren wir römisch-katholische (Hoch-)Liturgien: Wir thematisieren, inwiefern amtliche Kontrolle über liturgische Ordnungen diesen vielfach die Chance nimmt, sich so weiterzuentwickeln, dass ihnen dauerhaft die Eigenschaft zukommt, wirklichkeits- und damit kirchenkonstitutiv zu sein. Dass performative Vollzüge ihre Fähigkeit verlieren können, Wirklichkeit herzustellen, lässt sich durch eine Verschränkung von ritual- und normtheoretischer Analyse erläutern.

Injustice Overcome: The
Medieval Jewish Community of Cologneʼs Effort to Free Jewish
Captives in 1171

In the year 1171, two Jewish individuals from northern France who had embarked on a business trip to the bustling market city of Cologne, within the Holy Roman Empire, found themselves ensnared in a web of accusations. Local magistrates alleged that they were engaging in
the circulation of counterfeit currency in the Cologne market. Consequently, the two were
apprehended, incarcerated, tortured, and given a harsh and degrading corporal sentence.
In this article, I delve into the narrative surrounding this incident, as chronicled by Rabbi Ephraim ben Jacob of Bonn in his concise historical record, Sefer Zechira (The Book of Remembrance). It is proposed that readers approach this account through the interpretative lens advocated by Jeremy Cohen for understanding twelfth-century Hebrew narratives
from northern Europe. By adopting this perspective, we may unravel the concerted efforts undertaken by the Jewish community in Cologne to come to the aid of these two individuals, striving to shield them from an unjust and heinous punishment.
As a result, the actions of the Cologne Jewish community are shown to transcend mere assistance to fellow brethren in dire need; they serve to fortify the communityʼs standing both internally and externally. This investigation thus sheds light on the resilience and
resourcefulness of a medieval Jewish community in the face of adversity, portraying a narrative of solidarity and fortitude amid challenging circumstances.

Pentru nimeni nu constituie o noutate că Arhivele Naționale ale Ungariei cuprind o sumedenie de documente istorice și cartografice privitoare la țara noastră, și mai cu seamă, asupra Transilvaniei și zonelor de contact cu celelalte provincii românești. Descoperirea întâmplătoare a unei schițe de proiect rutier, care viza modernizarea drumurilor transcarpatice de pe Valea Prahovei și cea a Teleajenului, ne-a oferit un bun prilej să facem noi observații pe marginea subiectului (...)

Archaeological excavations in the Nidaros Archbishop's Palace in 1991-1995 revealed the remains of three medieval mints, alongside with remains reflecting the whole production process of coins. An authentic mint workshop is today exposed in situ in the museum constructed over the excavation site, and the richness of the finds makes this mint unique in its kind. The project Erkebiskopenes utmynting på 1500-tallet has undertaken to deepen our

The article explores the emergence of the cult of Archbishop Rainer of Split, focusing specifically on how his legacy was shaped in the narrative of Thomas the Archdeacon. Rather than examining the archbishopric’s estates or the glorification of the Church of Split, the author centers the investigation on the figure of Rainer himself and the storytelling techniques employed by Thomas. By analyzing Thomas’ report, the study aims to gain deeper insight into both Rainer’s historical image and Thomas’ worldview and narrative method.

Această serie de articole este o călătorie documentată, dar și afectivă, în inima unui oraș care și-a trăit modernitatea în tăcere și în piatră. Vom reconstrui, pas cu pas, acest mozaic al unei epoci: clădirile care au modelat spațiul public, administrația care a dat formă și ordine, școlile care au luminat mințile, bisericile care au sprijinit comunitatea, familiile care au lăsat urme în arhive și în memorie. Vom descoperi cum s-a ridicat turnul de apă, cum s-a organizat rețeaua de canalizare, cine a fost în fruntea primăriei și ce idealuri purtau dascălii vremii. Vom cerceta, cu grijă și respect pentru adevăr, urmele lăsate de o generație care a visat un altfel de Drăgășani – unul curat, educat, demn de un viitor strălucit ce avea să domnească peste veacuri.

El capítulo se enfoca en el análisis de la manufactura pañera de Toledo a partir de las Ordenanzas Generales de Paños de los Reyes Católicos, y particularmente a través del memorial de Pedro Salvador de 1501. Este memorial se presenta como un documento clave para comprender las demandas de los artesanos y mercaderes de Toledo en respuesta a las reformas propuestas en las ordenanzas y, por tanto, clave para ilustrar la realidad de la manufactura toledana. Uno de los temas recurrentes en el memorial es la defensa de una producción más accesible y competitiva. Salvador subraya que la ciudad de Toledo, al ser un centro destacado de la manufactura pañera, debe poder competir con otros mercados como los de Valencia y Florencia. Las ordenanzas también abordan la cuestión del control de los veedores que debían garantizar la calidad de los productos, un tema de tensión entre los artesanos locales y las autoridades municipales, que deseaban mantener el control sobre la producción.

Salito al trono ancora bambino alla morte del padre, Giovanni Senza Terra, Enrico III cinse la corona d'Inghilterra per oltre mezzo secolo. Un regno lunghissimo, ricordato soprattutto per l'adozione di provvedimenti legislativi che la tradizione considera l'embrione dell'assetto politico che tuttora vige nel Regno Unito Particolare di una statua raffigurante Enrico III d'Inghilterra (1207-1272).

quel materiale insomma che a partire da quest'epoca, e per i secoli a venire, costituisce l'oggetto d'analisi prediletto dagli studiosi del conflitto politico locale. La comparsa di una documentazione via via più abbondante, e articolata in forme sempre nuove, non può essere considerata come il frutto di un'evoluzione a sé stante, estranea al più ampio movimento della vita locale. Al contrario, essa riflette precisamente tanto l'inserimento della comunità in organizzazioni statuali di crescente complessità, quanto la sempre maggiore sicurezza con cui gli uomini del luogo seppero far fronte alle esigenze del potere signorile e del potere centrale. La vicenda secolare di Villafalletto, nel suo rapporto con i marchesi di Saluzzo prima, con i duchi di Savoia poi, nonché, a partire dall'inizio del Trecento, con la famiglia Falletti, è emblematica dei modi di costruzione e di difesa di quelle autonomie locali che i riformatori di un'età successiva avrebbero giudicato nient'altro che abusi e privilegi, ma che sempre più, oggi, appaiono come una caratteristica vitale dell'antica società europea.

Il volume intende celebrare il lungo magistero di Aldo A. Settia (Albugnano, 1932). I contributi qui raccolti rappresentano un piccolo omaggio e attestato di stima da parte di amici e colleghi che con lui hanno condiviso ricerche, interessi di studio, piccoli o ampi tratti delle rispettive carriere professionali. Alcuni degli autori degli studi qui presentati hanno avuto la fortuna, nelle aule universitarie di Torino e Pavia, di ascoltare le lezioni di Aldo. Tutti, negli anni, hanno continuato a imparare qualcosa da lui, anche nelle occasioni più informali, ascoltandolo e naturalmente leggendolo. Leggendo questo straordinario narratore di storie (e di storia) che non smette di stupirci e di scrivere. Per fortuna sua e nostra.

La expresión del poder episcopal en las catedrales góticas Biblioteca de Historia del Arte La versión electrónica de este libro está disponible en acceso abierto en editorial.csic.es y se distribuye bajo los términos de la licencia Creative Commons Atribución-Non Comercial-No Derivadas 4.0. La información completa sobre dicha licencia puede ser consultada en . org/licenses/by-nc-nd/4.0/. Esta licencia afecta solo al material original del libro. El uso del material proveniente de otras fuentes (indicadas en las referencias), como diagramas, ilustraciones, fotografías o fragmentos de textos, requerirá permiso de los titulares del copyright. Las noticias, los asertos y las opiniones contenidos en esta obra son de la exclusiva responsabilidad del autor o autores. La editorial, por su parte, solo se hace responsable del interés científico de sus publicaciones.

Antonia Minor was the daughter of the triumvir Mark Antony and
Octavian’s sister Octavia. Antonia Caenis was born as a slave, probably at the imperial court, where she also acquired the education needed to become a scribe and secretary of Antonia Minor. Her origin is unknown, and recently the opinion was again expressed that she could have originated from Istria, where she apparently later had economic interests, although this is not supported by unequivocal evidence in Istria.

RICHARD KURDIOVSKY, Austrian Academy of Sciences, Institute for History of Art and Musicology JULIA FORSTER, Vienna University of Technology, Austria CHRISTOPH HOFFMANN, Austrian Academy of Sciences, Austrian Center for D igital Humanities ELMAR SCHMIDINGER, Vienna, Austria ANDREAS VOIGT, Vienna University of Technology, Austria HERBERT WITTINE, Vienna, Austria GABRIEL WURZER, Vienna University of Technology, Austria

hasta que la invasión musulmana. en el siglo VIII. hizo del hasta entonces un lago, un mar que separó dos culturas. Se inició así un largo proceso de crisis en la economía de intercambio que alcanza su cota más alta en el siglo IX. al que Pirenne define como <da edad de oro de lo que se ha dado en llamar una economía doméstica cerrada y que más exactamente debiera llamarse una economia sin salida))(!). , Habida cuenta de la importancia concedida por ,Pirenne a.l factor económicoeconomía de interc,ambi~ en la constitución de la ciudad, no puede hablarse de, ciudades durante los siglos lX al XI. porque los núcleos de población de aquel entonces carecen de los requisitos esenciales que les son propios: «una ,población burguesa y una organización municipab). Ya en el curso del siglo XI se detecta una renovación comercial que tiene como consecuencia el nacimiento de la ciudad medieval. Al amparo de las viejas ciudades episcopales y de los burgQs se'ñoriales. allí donde las condiciones para el tráfico comercial son óptimas. se instalan los comerciantes constituyendo un suburbio. La prosperidad económica convierte las tierras de cultivo en solares edificables y el nuevo caserío rodea al primitivo y viejo organismo al que llega a anular. e incluso hace desaparecer. El centro se ha desplazado desde la catedral y la fortaleza al suburbio. La concesión de las instituciones municipales le dan carta de naturaleza: ha surgido la ciudad medieval. Frente a la tesis economicista de Pirenne la formalista de Lavedan. para quien la ciudad no es sino una aglomeración humana. sin entrar en cuestiones juridicas o demográficas. que nace de la voluntad de colmar tres necesidades del hombre: el alimento, la defensa y el trueque(2) • Ambas tesis. clásicas en los tratados de urbanismo medieval. han tenido sus defensores y detractores, pero no en balde la ciudad medieval no se agota en los elementos jurídicos o materiales y las causas por las que una ciudad surge responden a muy variadas razones. En verdad, lo que se somete a debate es el concepto de ciudad, sin embargo el propio término de (1) Enri Pirenne. Los ciudades mftlinaln. Buenos Aires. 1962. (2) Pierre Lavedan. L 'urbonisme ou Moyen • • Ginebra, 1974.

Parmi les expressions les plus singulières de la foi catholique populaire, les confréries de pénitents occupent une place à part. Mi-religieuses, mi-laïques, ces associations de fidèles ont marqué la vie spirituelle, sociale et culturelle de nombreuses régions, notamment en France, du Moyen Âge à nos jours. Leurs processions solennelles, leurs tenues distinctives, leur rigueur morale et leur engagement dans la charité en font des acteurs essentiels de la vie communautaire dans l’Europe catholique.

Montpellier, rue des Soeurs-Noires. Chambre du premier étage. Lion de la sous-face de la poutre, xiii e siècle. Auteurs Jean-Louis Vayssettes Ingénieur de recherche, sra, drac Occitanie avec les contributions de Frédéric Guibal [FG] Chargé de recherches, Institut méditerranéen de biodiversité et d'écologie marine et continentale, Aix-Marseille Universitécnrs umr 7263 Olivier Poisson [OP] Inspecteur général des Monuments historiques, Direction générale du patrimoine Anne Rigaud (AR] Conservatrice-restauratrice de peintures p a t r i m o i n e p r o t é g é La conquête de Majorque par Jacques d'Aragon Iconographie d'un plafond peint montpelliérain du xiii e siècle Montpellier, rue des Soeurs-Noires. Engoulant peint sur une poutre.

Los enseres humildes, ordinarios, comunes, «cotidianos», en su sentido más literal, son los protagonistas de este libro. Los estudios que conforman el volumen se aproximan, así, a un conjunto de objetos poco atendidos por la historiografía, más interesada por los bienes lujosos, ricos y ostentosos. Las excepcionales fuentes de archivo de la Corona de Aragón conservadas de los siglos xiii al xv, consideradas de forma interdisciplinar a la luz del registro material y visual, abren una ventana al pasado a través de la cual observamos la vasta materialidad de lo cotidiano y, en ocasiones, de lo insignificante. Herramientas, escobas, cadenas, sacos, cuerdas, pero también las versiones ordinarias de las prendas de vestir, los muebles, las armas y los bienes devocionales son tomados como elemento de análisis histórico para iluminar cuestiones sobre la cultura material bajomedieval desarrolladas por la historiografía europea de los últimos años.

Der Karner von Tulln, "ein hervorragendes Beispiel österreichischer Karnerbaukunst", 1 wird als einer der schönsten in Österreich bezeichnet. 2 Seine Lage südöstlich der Kirche entspricht dem bevorzugten Schema solcher Bauwerke. Vom Osten her sollte er nicht den Strahl der aufgehenden Sonne auf den Kirchenchor verdecken (Abb. 1), der Norden galt als Seite des Dunklen, Bösen, vom Licht abgewandten und wurde daher nach Möglichkeit gemieden. Vom Westen her fürchtete man wieder Dämonen. Das Eingangsportal blickt in Richtung Kirchenchor. Wahrscheinlich war der romanische Abschluss des Kirchenmittelschiffes ein Chorquadrat mit Halbkreisapsis. Solche Apsiden schlossen wohl auch die Seitenschiffe ab. Der Eingang in den unteren Bereich des Beinhauses, in das Ossarium, befindet sich wie üblich auf der von der Kirche abgewandten Seite. Auch die Ostorientierung des Altarraumes entspricht der gängigen Norm. 3 Ähnlich positioniert sind auch die Karner von Mödling, Mistelbach, Pulkau und Hartberg. In Hadersdorf steht er, ohne geländemäßige Notwendigkeit, nördlich der Kirche, ist geostet und auch seine Türe blickt zur Kirche im Süden. Der Tullner Karner ist ein zweigeschoßiger Zentralbau mit Pyramidendach, dessen Untergeschoß einiges über das Straßenniveau hinausragt. Er wurde zweischalig aus gelbbraunem Quarzsandstein, Wienerwald-Flysch, in behauenen Quadern errichtet. Das Füllmaterial zwischen den Schalen besteht aus Bruchmaterial gleicher Herkunft. Gebrochen wurden die Steine im Bruch der "Greifensteiner Teildecke" zwischen Höflein und Greifenstein, 4 ein Gebiet, das bis zur Säkularisation in Bayern, 1803, im Eigentum des Passauer Hochstiftes stand. Das Gebäude reicht etwa vier Meter tief in die Erde, der Eingang ins Ossarium liegt heute einige Stufen unter dem jetzigen Straßenniveau, wäh-1

Naming conflicts is a feature of late medieval politics that has not received enough attention. Names and words referring to revolts and social upheaval were certainly not chosen arbitrarily. They were coloured by the opinion and beliefs of the people participating in the rebellion or the authorities suppressing it. This article focuses on one specific example of such 'event names', namely Moerlemaye. It refers both to the revolt which took place in Bruges in 1280 as well as to other, more general forms of urban conflict. The historical and in-depth etymological analysis of this term demonstrates that it was used to denote the speech acts and the murmur rebels used in mobilising for action. Ultimately, the term must go back to Romance *murmurata (supplanting Latin murmuratio), which is attested by Middle High German murmelât(e), even though the derivational ending Flemish-ay(e) poses some problems. Therefore it refers to the murmur and rumour taking place during such an uproar. As a result, this article shows that Moerlemaye made part of a general pattern of naming conflicts in late medieval Europe because also elsewhere the noise made by rebels during the tumult has given its name to political conflicts.

«No agradarà a ningú, però a mi m’ha encantat escriure-la. No està del tot acabada, està, com li diria jo?, per brodar-la, eh? És molt estranya, no hi ha res que sigui veritat. És horrible!» Així és com Mercè Rodoreda anunciava La mort i la primavera en una entrevista del 1982. Va morir la primavera de l’any següent, sense haver pogut enllestir-ne la revisió definitiva. La seva novel·la pòstuma no podia agradar a gaire gent a principis dels seixanta —quan n’escrigué la primera versió— ni a la Catalunya de la transició, quan Rodoreda assolí fama nacional; però, des del 2017, per fi ha trobat el públic que es mereix. Potser és que una novel·la fascinant sobre la mort estava destinada a convertir-se en una criatura que veuria la llum després del traspàs de la mare per assegurar-li la fama pòstuma, que ja s’havia guanyat amb les altres novel·les, però que aquesta actualitzava. És precisament la novel·la sobre la mort i de la mort la que la fa viure encara com una escriptora radicalment actual en les lletres catalanes. Aquest assaig reivindica el lloc central que La mort i la primavera va ocupar en el projecte creador de Rodoreda i es proposa d’interpretar la novel·la des d’una triple lectura que aprofundeix en els ressons històrics, antropològics i metafísics d’aquest poble sense nom que put a fems i a glicines.