Propositions pour une restitution de l’édifice et de son environnement

1993

Ce document est protégé par la loi sur le droit d'auteur. L'utilisation des services d'Érudit (y compris la reproduction) est assujettie à sa politique d'utilisation que vous pouvez consulter en ligne.

Acta Europeana Systemica

The target of retrofitting project only cannot be to retrofit a building. It must also modify the building integrating the new constraints of sustainable development, the energy model transition and climate change. Thus, for several years, the environment of retrofitting projects become more complex, and for reaching the highest levels of energy and environmental performance during the rehabilitation of an existing building, it is necessary to consider the complexity of the retrofitting action.In this context, a project can be viewed as a system of actions in order to convert or refurbish the building system. This interpretation is based on concepts of the systemic approach and on a generic representation with a combination having presided at the project invention.The structural and functional approaches provide a generic representation of a distanced and global view of the complexity of the retrofitting project, which as a system evolves along a path combining anticipation, caesura...

Revue archéologique de Picardie, 2009

Michel Fleury, der 1957 die Ausgrabungen von Edouard Salin unter der Basilika von Saint-Denis wieder aufgenommen hatte, entdeckte 1959 einen Sarkophag (Nr. 49) mit einer weiblichen Toten, die die außergewöhnliche Qualität ihrer Grabbeigaben und die Erhaltung der organischen Überreste ihrer Kleidung auszeichnete. Ein Goldring mit dem Namen ARN EGVNDIS und einem zentralen als REGIN E entzifferten Monogramm erlaubte die Verstorbene als Königin Arnegundis, eine von Gregor von Tours erwähnte Gemahlin Chlothars I. (511-561) und Mutter Chilperichs I., zu identifizieren. In Anbetracht des 539 angesetzten Geburtsdatums Chilperichs (tatsächlich wurde er 534 geboren) und einer anthropologischen Schätzung, die das Todesalter der Verstorbenen um 45 Jahre veranschlagte, wurde für ihren Tod die Zeit um 565/ 570 berechnet. Da diese Datierung nicht mit der des deutlich jüngeren Grabinventars übereinstimmte, bezweifelten mehrere Forscher, dass es sich bei der Verstorbenen tatsächlich um die von Grego...

2007

La restitution en 3D d’un quartier artisanal du castrum de Saint-Germain-de-Calberte, dans le departement de la Lozere a ete realise dans le cadre d’un master 2 Pro de l’universite de Dijon. Le choix de ce site a ete motive, d’une part, par ma bonne connaissance des lieux, ayant participe a plusieurs campagnes de fouilles archeologiques, d’autre part, par la bonne conservation en elevation des vestiges archeologiques et, enfin, par l’enthousiasme de l’archeologue du site, Isabelle Darnas, pour ce projet. La technique de restitution en trois dimensions a, dans ce travail, ete utilisee comme un outil scientifique permettant de repondre a des problematiques concretes soulevees par l’etude complete des elements bâtis de l’ensemble artisanal du castrum, edifie aux abords du château. Ces reflexions, alliees a la realisation d’une partie des releves de terrain en 2D, ont abouti a la proposition de restitution en 3D, presentee sous la forme d’une animation, que je me propose de vous exposer...

“Sabaean Studies : Archaeological, Epigraphical and Historical Studies in honour of Y. Abdallah, A. de Maigret and Ch. J. Robin on the Occasion of their 60th Birthdays » Éd. Amida M. Sholan, Sabina Antonini & Mounir Arbach Orient et Méditerranée n°4, De Boccard, 2009 Le dégagement de la partie supérieure du bâtiment A du Palais royal de Shabwa, un édifice tour, a permis la découverte des superstructures en brique crue et ossature bois qui constituaient les parois du premier niveau de l’édifice. Deux états ont été identifiés dans le principe de cloisonnement, mais la disposition des pièces et, plus généralement, du plan subit peu de modifications. On accède en sommet du socle par un escalier frontal situé dans la cour, adossé à la façade nord du socle dont les blocs cachés ne sont pas ravalés. Deux d’entre eux possèdent des dimensions exceptionnelles, 2, 80 m de long pour l’un et 4, 50 m pour l’autre, il doit s’agir de réemplois mais rien ne nous permet de l’affirmer (Breton 1998, Darles 1992). Les vestiges de la partie supérieure du bâtiment A indiquent la présence d’un vaste couloir axial qui menait, du moins durant la dernière période d’utilisation de cet édifice, à un escalier intérieur à plusieurs volées disposées autour d’un noyau central maçonné. Un dispositif particulier d’accès et de distribution a été installé du côté septentrional : la description des vestiges et leur analyse nous amènent à en proposer deux hypothèses de restitution.

MALGAT C., DUVAL M. GAUCHON C. (2012).- Donner à voir un patrimoine invisible : de l’original à la copie. Le cas de l’Espace de restitution de la Grotte Chauvet. In : J.-J. Delannoy, S. Jaillet et B. Sadier (dir.), Karsts - Paysages et Préhistoire. Chambéry : Collection Edytem, 13, pp. 99-114., 2012

La mise en tourisme des grottes ornées paraît délicate du fait de la vulnérabilité des oeuvres pariétales. Les impératifs de conservation se traduisent par leur soustraction à l'espace public. Les grottes ornées sont alors considérées comme un « patrimoine invisible », d'autant plus que les grottes sont, par nature, « souterraines » et cachées. Cependant, en vue de satisfaire les enjeux de transmission, plusieurs techniques de restitution peuvent être mobilisées, parmi lesquelles la construction de fac-similé. Tel est le cas pour la grotte Chauvet -Pont-d'Arc, dont la réplique ou espace de restitution, ouvrira en 2014. L'article vise à interroger dans quelle mesure un fac-similé rend un « patrimoine invisible » visible et accessible. Se combinent alors des enjeux d'accessibilité géographique mais également d'accessibilité sensorielle et cognitive : par la mise en oeuvre de technologies innovantes, le fac-similé garantit aux visiteurs une expérience similaire à la visite de la grotte originale tout en leur fournissant des connaissances sur la culture aurignacienne. Ce cas d'étude amène, au final, à questionner la nature du fac-similé et de possibles transferts de patrimonialité : dans quelle mesure la copie, en tant que lieu d'expérience touristique, vient-elle se substituer à la grotte originale ?

L’œuvre Vanitas : robe de chair pour albinos anorexique (1987) de Jana Sterbak était présentée en 1991 au Musée des beaux-arts du Canada, dans l’exposition monographique States of Being/Corps à corps (Nemiroff, 1991). L’œuvre de chair qui était présentée dans un musée d’État en pleine période de récession économique a soulevé de vifs débats politiques, sociaux et médiatiques qui ont surtout porté sur la fonction de l’art, la liberté d’expression et le rôle de l’État (Lamoureux, 2001). Qu’en est-il de cette polémique aujourd’hui et en quoi la reconstitution d’une exposition peut-elle être une pratique servant à revisiter son histoire? Le colloque qui s’inscrit dans le cadre de l’exposition La Robe de chair au Musée national : expositions, reconstitution (Galerie UQO, 15 mai au 22 juin 2019) porte sur la reconstitution des expositions et leur apport à la production du savoir et de la création. La contribution d’historiens de l’art, de muséologues et d’artistes qui ont considéré dans leurs travaux théoriques et pratiques ce sujet servira à situer l’apport de l’exposition à la Galerie UQO et d’autres initiatives canadiennes dans une perspective internationale. Bien que l’exposition soit devenue une pratique courante dès le XVIIIe siècle, elle constitue un domaine d’études récent menant à s’interroger sur les particularités des expositions reconstituées ainsi que sur les types de savoirs et d’expériences qu’elles sont à même de produire (Copeland et Dulguerova, 2010; Greenberg, 2012). Parfois, une œuvre particulière aura marqué les imaginaires, tandis que d’autres expositions seront significatives pour l’originalité de leur thème ou de leur mise en espace. Leur reconstitution pourra entretenir une visée commémorative, confronter les perspectives, se faire œuvre. Au-delà de son importance historique, l’exposition serait ainsi un dispositif signifiant, ce que les procédés de reconstitution arriveraient à mettre en valeur.

« Ce que fait le concept à l’œuvre », Marges n° 27, 2018

Après avoir obtenu son diplôme de l’École supérieure d’art d’Avignon (ESAA), Zoë Renaudie est devenue conservatrice-restauratrice, responsable de la conservation à la Collection Lambert en Avignon. Elle s’est spécialisée dans la restauration des oeuvres d’art contemporain et c’est à ce titre que la revue Marges lui a demandé d’intervenir dans ce numéro.

Cahiers de recherche sociologique, 2011

Ce document est protégé par la loi sur le droit d'auteur. L'utilisation des services d'Érudit (y compris la reproduction) est assujettie à sa politique d'utilisation que vous pouvez consulter en ligne.

2018